#10期 文／許育甄　國立臺北大學USR計畫專案經理 由教育部主辦的114年度全國終身教育行政會議，今年委由南投縣教育處辦理，於8月26至27日在溪頭米堤飯店舉行，共有來自教育部終身教育司及全國各縣市終身教育主管人員60餘人參加。在教育部終身教育司梁學政司長與南投縣教育處王淑玲處長共同主持下，以兩天的時間進行專題研習、經驗分享、業務座談以及成果分享，進一步推展中央與地方政府在終身教育業務的協力合作。 （左）國立臺北大學社會工作學系曾敏傑教授（右）教育部終身教育司梁學政司長 在本次全國終身教育行政會議上，也安排兩場專題演講，提供各縣市終身教育體系觀摩學習與資源連結，首先由高雄市樂齡學習示範中心吳雅茹主任，專題介紹「世代同行的校園力量：樂齡學習中心與學校的融合實踐」，以示範中心的運作成果作為樂齡學習中心的參考。第二場的專題演講，則邀請國立臺北大學社會工作學系曾敏傑教授報告「超高齡社會與終身學習：《學老誌》的創刊與推廣」，將創刊兩年的《學老誌》推薦給各縣市教育局，作為終身教育的資源工具，幫助各地樂齡學習中心的成員能夠認識老化、因應老化，並且發展出精彩的

#10期 文／樂揚 呂鈺凡老師介紹呂鐘揚書法家生前墨寶 美國石氏基金會（The Dynamic Foundation）長期於加州舊金山灣區服務高齡華人長者，並且透過出版及舉辦文化活動，豐富旅居當地華人的銀髮生活，其中的耆英書法研習活動，也不定期透過講座、創作、與展覽等方式，維繫華人的文化根源，並提升精神生活的品質。 欣賞呂鐘揚書法家前出師表書法 於2025年10月6日上午，在石氏基金會矽谷的會址，邀請呂鈺凡老師以「書法的歷史」為題分享，並有31位銀髮學員出席參加。當天正值中秋佳節，「每逢佳節倍思親」，活動一開場，呂鈺凡略帶哀思地提及自己的父親呂鐘揚先生（舊金山灣區一位著名的書法家），並展示了他生前的墨跡作品。呂鈺凡回顧在2016年，石氏基金會也曾為呂鐘揚先生舉辦個人翰墨展，十分感念基金會的用心，讓父親在晚年獲得許多榮耀與喜悅。 文字與書法的演變 呂鈺凡老師介紹中華書體演變 接著，呂鈺凡以「書法的歷史」為主題，講解從夏、商、周的書法萌芽期開始，特別介紹商朝《甲骨文》圖片，指出這是中國最早的成熟文字。到了春秋戰國時代，書法字體逐漸分化，出現了《石鼓文

#10期 文／賴素卿　前三峽「大學耶魯社區」主任委員 由臺北大學社科院USR計畫、任林教育基金會，與耶魯心靈工作坊合作辦理的「耶魯電影讀書會」，在臺北大學財政系楊子菡教授與任林基金會梁美霞老師主持下，持續帶領社區高齡居民，透過觀影討論分享，以豐富第三人生，本文為2025年4月在北大圖書館六樓，所舉辦第21場電影讀書會的摘記分享。 一個人若沒有愛與歸屬，依然是孤獨的 當天雖然漂著雨，但仍然有將近50位夥伴頂著風雨，一起欣賞這部膾炙人口的電影《Green Book》（中譯：幸福綠皮書），這是2018年上映的美國劇情片，由彼得·法拉利（Peter Farrelly）執導，改編自真實故事，描述1962年黑人鋼琴家薛利（Dr. Don Shirley）和司機兼保鏢的義裔美國人東尼（Tony Vallelonga），兩人進行一場長達兩個月，穿越美國南方的音樂巡演所歷經的驚險旅程；在旅途中，兩人一開始因文化背景、性格與價值觀的差異產生衝突，但隨著彼此互相理解，最終發展出深厚的友誼。正如梁美霞所說，這部電影探討了多個層面：種族、階級、偏見、尊嚴與勇氣，但最終傳達

#10期 文／楊惜惠　東海大學社會工作研究所研究生 踏上社工專業的學習道路是生命的必然，還是偶然，讓我娓娓道來。 聊聊過去的我 在1960、70年代的台灣社會，女孩要受教育是有難度的，除非家裡經濟許可。但以當時物質缺乏的年代，一般家庭能填飽全家大小的肚子就很厲害了，更遑論受教育。況且，如果有多一點的資源，當然是給傳宗接代的兒子去受教育。我生在那樣的年代，有三個兄弟，家裡經濟並不寬裕，在升高中或讀師專的抉擇下，感謝母親接受叔叔的建議，讓我讀了普通高中，才有辦法繼續考大學。 但大學科系的選擇，還是在經濟考量下，選擇容易就業的商學相關科系。從小就是文科較好的我，一直不喜歡數學，當然也不可能喜歡需要天天與數字為伍的會計學；但我卻讀了會計系，還從事會計相關工作一輩子，這是命運的必然還是偶然，我不知道。我只知道，在這條路上，我有了工作、有了收入；有了家庭、有了孩子；有了車子、有了房子。然而，卻始終擁有一顆驛動的心。生活充滿現實，但內心又充滿想像；想逃離、想改變，相信有「樂在工作」這樣的事，只要找到自己的「心之所向」。 1991年我進入公部門服務，公務生涯依據

#10期 文／薛承泰　臺灣大學退休教授 認老 人類的壽命在過去一個世紀幾乎翻倍，臺灣曾經是沼澤瘴癘之鄉，各類傳染疾病橫行，在上個世紀初平均壽命不到四十歲，如今已達八十歲！君不見，在商場上衝刺者不乏五、六十歲之徒，在政壇上更多是六、七十歲者掌權。「莫道桑榆晚 為霞尚滿天」，臺灣今年底將進入超高齡社會，每五個人就有一人是老人，而老化速度仍在加速中。 人類出現在地球舞台上已有數萬年，壽命的大躍進主要發生在二次戰後，我們一方面要感恩沒有大規模戰爭發生，另一方面則需拜醫療科技進步與環境改善所賜！當人們不再朝不保夕，對其人生開始有了規劃，有了期待。 筆者回想任教三十餘年來，當時的人生規劃主要是做研究發表論文、設計課程、以及競逐升等。期間幾次身體不適卻從未請過病假，一直認為自己撐得住，先忙「正事」，等退休之後再來處理吧！然而，該來的還是來了，拖了二十餘年的宿疾，在退休後症狀越來越頻繁，終究熬不住而進了手術房。 經歷此事，才知道自己年紀大了（認老），也才了解任何的規劃不能和自己身體過不去；在病床上最能醒悟，昨日的放縱乃明日的代價。如今想要有第三人生，「認老」是固

#10期 文／張家銘　 台北 榮總遺傳優生科主任 【學老對話】本期焦點｜人生後半場，健康才是真正的頭銜 本期【學老對話】由前國立大學副校長孫劍秋在〈致中風三周年的我〉，回望二度中風後三年的復健歷程與生命轉折；作者陳明珠則在〈從疾病中的六點學習〉裡，整理自己罹病過程中的覺察與轉念。回應這兩篇文章，台北榮總遺傳優生科主任張家銘醫師，從臨床經驗出發，帶領讀者從醫療視角聆聽身體的聲音，引導大家一起思考什麼才是「有品質的健康老化」。 👨‍🏫〈致中風三周年的我〉孫劍秋 前國立大學副校長 「2022年7月5日再度中風而癱瘓，轉眼已經三年。」在中風三周年前夕，太太和我討論內容，幫我條列大綱，讓我逐段寫作，再幫我組合並潤飾，終於完成了這篇很長很長很長的文章，就用這篇來紀念「孫劍秋重獲新生三年」。 👩‍💼〈從疾病中的六點學習〉陳明珠 臺北大學USR計畫 「閱讀健康方案」成員曾任職於跨國媒體近20年的我，熱愛工作、忙碌上班的生活型態與大家無異！然而疾病打亂了原有的生活。我曾在驚嚇、害怕、恐懼、不知所措之中，度過手術後的第一年。如今深切反思，將罹病歷程整理為六

#10期 文／陳明珠　臺北大學USR計畫「閱讀健康方案」成員 曾任職於跨國媒體近20年的我，熱愛工作、忙碌上班的生活型態與大家無異！數年前一場突然而來的疾病，原來病毒早已侵襲身體而不自知，要不是例行性的篩檢警示，我可能過得是另一種生活吧！ 罹病打亂了我原有的生活型態，進而急流湧退離開職場，踏上與疾病奮戰之路至今，感恩目前病理追蹤仍是正常。本文希望分享我在罹病過程中的困境、因應、與體會，將這些學習所得和讀者分享，一起追求健康老化與具有品質的健康餘命。   不可網路搜尋病例而對號入座 我曾在驚嚇、害怕、恐懼、不知所措之中，度過手術後的第一年。如今深切反思，建議大家不可透過網路搜尋資訊，便自認了解自身疾病與相關病程，或是參考他人病例，就進而對號入座。 確診後我即進行手術切除病兆，後續醫師安排定期追蹤，但並未開立任何藥物。不用吃藥嗎？這場病是會不藥而癒嗎？會不會復發？生活形態與飲食方面該注意什麼呢？太多問號纏繞於心，然而醫院門診提供的衛教是微乎其微，甚至談不上，大家是否也有同感與相同經驗呢？ 身處社群資訊泛濫的現在，於是我為了尋找答案，經常經由網路搜尋，

#10期 文／孫劍秋 前國立大學副校長 我是孫劍秋，2022年7月5日再度中風而癱瘓。轉眼，已經因二度中風而癱瘓三年。   在中風三周年前夕，太太和我討論內容，幫我條列大綱，讓我逐段寫作，太太再幫我組合並潤飾，終於完成了這篇很長很長很長的文章，就用這篇來紀念「孫劍秋重獲新生三年」。   第一部　原來的我 話說經過十多年的苦讀，我在31歲拿到博士學位，再經過十多年的奮鬥，升等教授職，也兼任學校的副校長。我是非常用功也積極奮鬥的人，永遠帶著拚勁在平凡生活中賣力。我是貧窮沒有背景的年輕人，能拚到高社階的教授職，成為爸媽眼中的驕傲，可以算是光耀門楣了。   擁有許多頭銜後，我每天有忙不完的工作，手上有無數專案執行中，也指導很多的博碩士班研究生。沒癱瘓前，我忙得天昏地暗，即使身體早已亮紅燈，即使太太不斷提醒我警告我，我依然安之若素、視若無睹、不以為意。每天好幾個會議，還到處辦活動、執行專案研究、約研究生討論論文、幫看論文與安排口考等等，我覺得自己很行，世界上缺了我就會崩毀，學校沒了我就會倒閉。   下班後，我更忙於應酬，無論是周一到周五，甚至周末假日，都有

#10期 文／周博裕　 鵝湖月刊社執行長 十字打開 十字打開（意為：簡單明了，比喻話說的很清楚或道理講的很明白。宋·陸九淵《象山集·象山語錄》：夫子以仁發明斯道，其言渾無罅縫。孟子十字打開更無隱遁，蓋時不同也）。里仁書局《陸九淵集》   「十字打開」「罅縫」在辭典未做任何解釋。但把話講清楚、道理講得很明白，也是件不容易的事，並說到無任何空隙可切入。它不是洋人的「十字架」架上喊「阿門」靠祈禱去求解決一切；這是「他律」道德，靠的不是自己。中華民族、中國人靠「自己」，即是「自律」道德。也是從「仁」出發。   孟子曰：「所以謂人皆有不忍人之心者，今人乍見孺子將入於井，有怵惕惻隱之心。非所以內交於孺子之父母也，非所以要譽於鄉黨朋友也，非惡其聲而然也。由是觀之，無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。」（見註1）   「四端」之心，就沒有任何「罅縫」可切入，表達人心靠自己挺立起來也是「十字打開」。...

#10期 文／丁介陶　台灣基督教珍珠家園協會理事 演講緣起：一場關於「失去」的學習 2025年9月18日，應社科院USR子計畫辛法春老師的邀約，我來到臺北大學，進行一場主題為〈餘命管理的學習與自覺——學習面對失去〉的演講。整場講座的氛圍既莊重又溫柔，現場多是長期投入志願服務的朋友與讀書會成員。對我而言，這不僅是一場電影賞析，更是一場關於生命、死亡與告別的深層對話。 這次演講的起點，其實帶著一絲哀傷──一位長期參與的成員不久前因病驟逝。主辦方希望藉由這場講座，將悲傷轉化為力量，讓「死亡」不再只是離別的句點，而能成為生命教育的開端。 為了讓講座更具層次與共鳴，我特別選播日本紀錄片《多桑的待辦事項》。片中主角砂田知昭在生命的尾聲，為自己列出一份「待辦清單」，以行動整理人生、以愛迎向終點。從他的故事中，我們看見——即使生命走到盡頭，一個人仍能選擇以尊嚴與溫度活著。 他沒有被動地等待死亡，而是主動梳理關係、表達感謝、修補遺憾，練習「道謝、道愛、道歉、道別」。這部電影讓人深思：當我們終將面對失去時，我們該如何活？又該如何學會放下？ 從電影出發：一份屬於生命的

#10期 文／高紹芬　諮商心理師 一張未完成的生命地圖 很榮幸這次以任林教育基金會心理師的身份，受邀來國立臺北大學社科院USR計畫帶領這場特別有意義的講座。當時我也正接受「生命故事陪寫員訓練」的講師課程，這次講座的設計與我的學習歷程自然地串連在一起，也讓我有機會將實務經驗轉化為更貼近人心的引導。 根據社會心理學家Erikson的理論，在生命發展的晚期，也就是65歲以後階段，個體面臨的心理社會任務是「統整vs絕望」。這是人生旅程中重要的一站，當一個人走過年幼、青年、壯年，一步步來到現在，過往的歷程就像一張未完成的地圖，等待著被好好整理與看見。 我相信，每位長者內在都蘊藏著豐富的記憶與價值，只要願意梳理與統整，便能重新看見自己在這世上的意義與力量，並帶著這份寶藏，繼續往人生的下一段旅程前行。 長成一棵屬於自己的生命樹 這次活動的設計，我以「時光隧道」與「生命樹」為主軸，引導參與者們回望自己的生命旅程。透過音樂與照片這些五感素材，喚起那些深藏記憶中的時光片段。 而這次最主要的活動「生命樹」的設計理念是：一個人的成長就像大樹的成長。枝幹代表著人生中重要的

#10期 文／施冰冰　國立臺北大學USR計畫專任助理 臺灣今年步入超高齡社會，65歲以上人數已達20%，因此如何活出精彩、創造意義十足的退休生活，成為許多長者與其家庭共同關心的議題。國立臺北大學社會科學院USR計畫與高齡與社區研究中心，於2025年5月6日在校內圖書館國際會議廳舉辦「第三人生的創意思考」專題講座，由計畫主持人曾敏傑邀請素有「創意教父」之稱的陳龍安教授蒞校分享，引發廣大共鳴。現場吸引81位在地長者與校內師生出席，線上同步20多位連線參與，約百人共同動腦思考第三人生。 最佳的現身說法就是講者 「創意教父」之稱的陳龍安教授 陳龍安教授本次演講，即在推廣如何運用創意思考於第三人生之中，鼓勵中高齡者突破思維框架，讓人生更精彩；同時也透過年近80歲陳龍安教授的現身說法與演講，讓中高齡者見證年齡不是第三人生的障礙。 主講人陳龍安現年近80歲，卻以旺盛的精力與風趣的語調帶領大家思索：「年紀大了，還能有創意嗎？」他的答案是——不但可以，而且非常重要！「創意思考不只是年輕人的專利，而是每個年齡階段都需要的能力。」陳龍安一語道破，更以幽默風趣、深入淺出

#10期 文／鍾佩芳　國立臺北大學USR計畫專任助理 頭戴高頂寬邊牛仔帽，身穿一襲手工藍染背心，腰間繫著導覽員專用的「小蜜蜂麥克風」，這是簡淑貞每次出任務的正式裝備。在三峽生活超過一甲子，今年76歲的簡淑貞擔任老街志工20年，不僅熟悉老街每一條巷弄，也熟知古厝背後的歷史脈絡。志工生活讓她找到自己的人生使命，將一生的經歷化為滋養他人的泉源。 晴耕雨讀的年幼   孕育助人的初心 簡淑貞出生於桃園大溪農村，童年生活多是「晴耕雨讀」。雖然鄉下的學習資源有限，但她天資聰穎，學習總能舉一反三，加上勤奮努力，高中聯考成績名列全國前30%，也順利取得進城就讀的入場券。 影響她童年時期最深刻的人物，是村裡一位博學多聞的游伯伯。每天傍晚，他都會在廟口涼亭說故事，用寓言勉勵孩子們要勤學向善，對於自小家中缺乏父職的簡淑貞來說，游伯伯不僅是良師，更是她生命中的引路人。許多做人做事的道理，她都是在這些說書的片刻中慢慢吸收，也因此在心裡種下了「助人」的信念。 然而升學的道路，並未一路順遂。因為家中經濟拮据，她不得不放下學業，選擇就業謀生。也正如此，她在工作中結識了在三峽鎮工作

#10期 文／梁學政　教育部終身教育司司長 臺灣自2025年起正式邁入超高齡社會，這意味著臺灣65歲以上的人口超過總人口數的20%，截至2025年7月底，台灣65歲以上人口數已達458.3萬人，而55歲以上人口更高達811.3萬人，占臺灣人口比率達34.5％，臺灣高齡人口數量正急速增加。與此同時，隨著醫療技術之進步，臺灣人民的平均壽命，依內政部2025年8月公布之「113年簡易生命表」，國人的平均壽命為80.77歲，其中男性77.42歲、女性84.30歲；甚至預估至2054年，國人平均壽命可達86歲，因此我們要做好準備以迎接百歲人生時代。   其次，臺灣也正面臨著少子女化的衝擊，臺灣2023年新生兒人數為135,571人，2024年新生兒人數則為134,865人，2024年生肖龍年未見民間生龍子龍女的熱切氣氛，出生率未升反降，更顯示出少子女化的國安危機，臺灣人口高齡化與少子女化的趨勢，將全面影響各年齡層的工作規劃與社會發展。   再者，世界變化愈來愈快，OpenAI及ChatGPT於2022年11月橫空出世，人工智慧AI（Artificial..

#09期 文／鍾佩芳　國立臺北大學USR計畫專任助理   國立臺北大學高齡與社區研究中心及社科院USR計畫協力合作，於2023年9月創刊《學老誌》季刊，這是一份專為中高齡者學習適應老化的刊物，也是國內第一份公益性與教育性的刊物；兩年出版八期以來，以專業、實用、深度、溫暖兼具的內容，陪伴中高齡者透過學習追求活躍老化，也成為全國指標性的高齡學習刊物。考量部分長輩閱讀上的不便，近期再創新的里程碑──正式推出有聲書服務，期望以更多元的形式，陪伴中高齡長輩一同「聽書學老」。 創刊兩年 推廣有成 臺灣已於2025年邁入超高齡社會，每五人就有一位是65歲以上的長者，為幫助中高齡者退休適應老化，《學老誌》以法制變革、健康養生、心理調適、文化視野與人物故事為主軸，將多元的學習內容收錄其中，幫助讀者系統性的面對退休與老化的挑戰。自創刊以來，已發表超過117篇文章，並固定於官方網站、LINE、YouTube、Facebook四大平台同步上架；同時，也積極與國家圖書館和華藝線上圖書館合作，分別取得國際期刊編號（ISSN）與政府出版品編號(GPN)的認證，更開發各方檢索與

#09期 文／王炯爲　國立臺北大學社會工作系三年級   在數位科技日新月異的現代社會中，智慧型手機與網路應用已深深融入人們的日常生活，無論是通訊聯絡、資訊搜尋、行程規劃，甚至日常採買與交通出行，都仰賴這些科技工具。然而對許多中高齡長輩而言，數位科技的迅速發展卻也帶來了一道難以跨越的「數位鴻溝」，由於缺乏相關的知識背景與操作經驗，長輩們在面對手機與網路應用時常感到無所適從，無法享受數位生活所帶來的便利與效率。 為了協助長者克服這項挑戰，並促進跨世代的交流與合作，國立臺北大學社科院USR（University Social Responsibility）計畫，積極發揮扮演橋樑的角色，媒合大學生與地方社區資源，推動「學生自學」計畫，鼓勵大學生走入社區據點，化身為傳授數位新知的教學志工，擔任長輩們的數位小老師。初期的課程先以「Google Maps 教學」為主軸，透過淺顯易懂的講解與實際操作，幫助長輩了解如何使用智慧型手機來查詢地點、規劃交通路線、收藏喜愛店家，並進一步掌握導航功能。 透過這樣的學習活動，不僅提升長輩在日常生活中的自主性與便利性，例如在規

#09期 文／ 李自中　前天韻薩克斯風樂團團長   烏龍討債事件   我從事進口棉紗行業已有27年；客戶遍及北部、中部、南部。雖然謹慎過濾客戶，臨淵履薄；但畢竟不是上帝，偶爾，還是會有倒帳事件發生。   15年前，中部某一客戶，有一筆8萬左右之貨款遲遲未付。會計小姐催了很久，仍是推拖拉，一皮天下無難事。我實在氣不過，在未事前告知之情況下，驅車前往客戶加工廠，準備興師問罪一番。  一進入加工廠，只見客戶老婆背了一個六個月大的嬰兒，地上還有一個3歲左右大的小孩，可能沒空照顧，全身髒兮兮，鼻孔還黏著黃鼻涕。她頂著鳥巢般亂髮，身上沾滿廢棉絮，兀自照顧著幾台老舊加工機。   我突然出現，她也嚇了一跳，頻頻道歉說：「李先生，對不起啦！貨款拖了那麼久。我們不是故意的啦！老張也是被他人倒債…，這十多天，常有黑道來恐嚇！他出去避個幾天」。   這時，在地上爬的小孩，哭了起來，背上的小孩也跟著哭鬧，哭聲此起彼落，宛如救火車的警笛狂鳴，且不知伊於胡底？此情此景，人間悲劇，令人鼻酸。   我說：「小孩可能餓了，我替妳看著，妳去買便當…」她突然嚎啕大哭，淚如雨下！如是者快

#09期 文／ 曾季隆　台北內科週報發行人 圖說：18年來，曾季隆發行人在台北內湖科技園區創辦《台北內科週報》，終於心血沒有白費（照片係身心靈健康管理公司提供）。 老，要如何定義呢？隨著進入超高齡社會之後，似乎大家認為6、70歲不算老！可是台灣勞工的法定退休年齡目前是65歲，雖然可以和雇主協商延後退休，但是很多人總是屆退的時候就退了下來。美其名是，「美好的戰，我已打過了，可以享享福！」其實，再怎麼享福，福卻愈來躲的愈遠！工作，畢竟不只是為了賺錢而已，它對人生還有許多平日沒有想到的價值。   就以今年76歲的我來說吧！15歲（時為成功中學高一學生）發願辦報，並於26歲畢業於政大新聞研究所（1975年），同時也開始投入準備辦報的工作，曾歷任國會記者、副總編輯兼副總經理、總經理、總編輯、副社長、報社執行長，以至於「台北內科週報」（2007年創刊）與「富貴有道週報」（2015年創刊）的創辦人、發行人及身心靈健康管理公司的執行長，而且全部事業皆沒有聘雇任何員工，也就是徹徹底底的「一人公司」經營模式。   由於我早在2003年創立了「一人公司」，所以既是老闆

#09期 文／高紹芬　諮商心理師 【學老對話】系列文章介紹 台灣已邁入超高齡社會，面對老化，我們該如何理解身體與心理的變化？本期推出全新專欄【學老對話】，邀請三位不同專業背景的作者分享經驗。透過三篇對話，我們將理解身體與心理的變化、從醫療與心理角度看見復原力，並能懂得尋求協助、調整心態，讓老化成為自我成長旅程。   👨‍🏫  張知難 教授 ｜投稿｜〈我的長照前後〉 大同大學退休教授張知難，以親身經歷寫下自己在憂鬱與「假性失智」的邊緣掙扎，兩次重傷與長照歷程、期間甚至懷疑自己再也回不到原來的生活。一切直到進入日照中心，讓他的生活開始有了改變……   👨‍⚕️ 張家銘 醫師 ｜回應｜〈走過憂鬱誤判、誤傷與誤解——從「失能感」重新定位中高齡的身心自我〉 台北榮總遺傳優生科主任張家銘醫師：「一封長信，打開我內心深處對『老化』的沉思……身為一位基因醫師，我平常處理的是數據、基因序列、疾病風險，但張教授的文字提醒我：『人不是檢驗報告』；許多曾經來診間的中高齡患者，他們也曾陷入自我懷疑。其實，真正讓人痛苦的，常常不是病本身，而是那種漸漸感覺『不再是自己』

#09期 文／張家銘　台北榮總遺傳優生科主任 【學老對話】系列文章介紹 台灣已邁入超高齡社會，面對老化，我們該如何理解身體與心理的變化？本期推出全新專欄【學老對話】，邀請三位不同專業背景的作者分享經驗。透過三篇對話，我們將理解身體與心理的變化、從醫療與心理角度看見復原力，並能懂得尋求協助、調整心態，讓老化成為自我成長旅程。   👨‍🏫  張知難 教授 ｜投稿｜〈我的長照前後〉 大同大學退休教授張知難，以親身經歷寫下自己在憂鬱與「假性失智」的邊緣掙扎，兩次重傷與長照歷程、期間甚至懷疑自己再也回不到原來的生活。一切直到進入日照中心，讓他的生活開始有了改變……   👨‍⚕️ 張家銘 醫師 ｜回應｜〈走過憂鬱誤判、誤傷與誤解——從「失能感」重新定位中高齡的身心自我〉 台北榮總遺傳優生科主任張家銘醫師：「一封長信，打開我內心深處對『老化』的沉思……身為一位基因醫師，我平常處理的是數據、基因序列、疾病風險，但張教授的文字提醒我：『人不是檢驗報告』；許多曾經來診間的中高齡患者，他們也曾陷入自我懷疑。其實，真正讓人痛苦的，常常不是病本身，而是那種漸漸感覺『

#09期 文／張知難　大同大學退休教授 本文簡述我受託於日照中心，前後各約兩年所經歷的心路歷程及生活點滴。   從兩次的腿傷說起   事件可自我右腿膝蓋被診斷出罹患滑液膜病變後談起，但我得先說明我的右大腿股骨，於年輕時，便曾遭八一迫擊炮碎片重擊，造成粉碎性骨折，這是第一次的腿傷。第一次腿傷後，雖然無法盤腿而坐及蹲下，但初時仍可在三分鐘內，爬上第十四層樓梯上班；隨著年齡增加，骨頭內的彈片產生排斥，曾手術切除大腿許多腐肉，但我內心始終能堅強面對。第二次的腿傷指的是右膝的滑液膜病變，發生在我退休前後，外顯的症狀是日益增加的膝蓋疼痛及行走困難，就醫檢查後，在膝蓋部位抽出許多鮮血，網路上的資料顯示此症發生的機率大約是百萬分之一，迷漫性的病變組織，使其難以徹底清除，故除關節鏡的清除手術外，尚需輔以放射性電療；這一次，我的內心徹底的崩潰了。   兩次的腿傷使我無法參加雙親的喪禮，我母親葬禮時，我因第一次的腿傷嚴重，必須臥床在醫院，故家人並未通知我。我父親葬禮時，我因第二次的腿傷，行動甚為不便，雖借了輪椅，但心理脆弱，只能待在家中。第二次腿傷也正值新冠疫情爆發，

#09期 撰文／陳明賢　整理/林書瑋　富邦人壽法律事務部 台灣已邁入超高齡社會，人口結構日趨老化，高齡者防止詐騙及「金融剝削」（financial exploitation）問題也至關重要。金融剝削定義可參考美國「消費者金融保護局」所提出的指引，係指為了讓自己或他人受益，擅自拿取或濫用他人的金錢或財產。 高齡者的金融受害風險 其實隨著科技的發展及金融商品的推陳出新，任何人都有可能成為金融剝削下的受害者，然而高齡者卻特別容易成為下手對象，使高齡者金融剝削成為日益嚴重的社會問題。原因在於除了身體的老化之外，亦免不了認知上的退化，甚至有些高齡者已經嚴重失智，更無法期待他們能夠保護好自身的財產。 隨著網路進步、電子支付與虛擬貨幣的出現，以及各式新興金融商品的推出，越來越多的加害者以網路的方式對高齡者進行金融剝削，他們抓準了高齡者可能對電腦、手機或網路平台不熟悉，難以分辨真假訊息與可疑連結，且利用高齡者對資訊的落差，例如其對假投資、釣魚網站等最新的詐騙手法了解不深，容易信以為真，而進行騙取財物之行為。 除了嚴重影響老年生活外，亦增加社會的負擔，受害高齡者多

#09期 文／林沛君　中華民國槌球協會副秘書長 槌球的起源與歷史 槌球（Gateball）源自法國的傳統槌球運動（Croquet），1947年由日本鈴木和伸先生改良為更適合長者的運動，命名為「門球」，在臺灣則稱為「槌球」。因其規則簡單、節奏輕柔，深受銀髮族喜愛，並逐步擴展至各國。 1980年代，槌球經由日本引進臺灣，逐漸在各縣市建立推廣組織。如今，槌球已被納入全民運動會與原住民運動會的競賽項目，也獲得教育部核定為甄試盃賽的運動項目，是一項適合全年齡層參與的運動，也從早期以銀髮族為主的活動，逐步轉型為跨世代、強調策略與合作的益智型團體運動。 世界槌球聯合會創始會長笹川良一先生曾指出：「槌球是從高齡者到小孩都能參與的運動，能促進健康、豐富人生，同時也是交流的平台，應該普及至全世界。」目前槌球以亞洲為核心，推廣至五大洲，每4年舉辦一次世界槌球錦標賽，由會員國輪流主辦。在臺灣，每年10月也會舉辦國際槌球公開賽，邀請各國選手來台交流、參賽，並結合觀光行程，促進國際友誼與槌球技術交流。   槌球運動對高齡者的益處  槌球是一項對高齡族群極為友善的運動，不僅能

#09期 文／朱家慧　諮商心理師 樂齡生活，像是一條重新展開的路。少了朝九晚五的忙碌，多了與自己相處的時間。有人因此感到自在、放鬆，也有人會覺得有些孤單、空虛，甚至情緒起伏比以往更明顯。這一切都是正常的，因為「變化」，就是情緒波動的源頭。 情緒，其實就像天氣一樣，有時晴朗、有時陰霾。我們無法控制情緒不來，但可以學著理解它、照顧它，進而穩定心情的「溫度」，養出生活中的安定感。 很多人以為，年輕人情緒波動才大，年紀漸長的人應該更「穩定」。但事實上，當我們從職場退下、孩子離巢、身體狀況開始轉變，人就容易進入一種「轉換期的不確定」。這種不確定，有時會讓情緒變得更敏感，甚至比過去更容易受影響。因此，我們更需要對自己的心情保持覺察與關照，並學會在平凡日常中，找到安穩的節奏。   重新認識「情緒」：我們每天都在感受的東西 我們每個人都會有情緒，但大多數時候，我們不太習慣去細細觀察它，只是模糊地感受到「今天心情不好」「這幾天有點悶」，卻說不出是為什麼。它不會憑空出現，而是根據我們的經驗、回憶、期待與當下的環境變化，悄悄地影響我們的感受與行為。...